1050 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللّهِ عَلَيهِ ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ والنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ اللّهِ تَعالى ، قالَ اللّهُ تَعالى : « فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ « 1 » » « 2 » . 1051 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ عِلمًا لِغَيرِ اللّهِ أو أرادَ بِهِ غَيرَ اللّهِ ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ « 3 » . 1052 . عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يَصرِفَ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ لِيُعَظِّموهُ ، فَليَتَبوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ ، إنَّ الرِّئاسَةَ لا تَصلُحُ إلّا للّهِ ولِأَهلِها « 4 » . 1053 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ « 5 » . 1054 . عنه صلى الله عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ يُريدُ بِهِ حَرثَ الدُّنيا لَم يَنَل حَرثَ الآخِرَةِ « 6 » . 1055 . عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أوَّلَ النّاسِ يُقضى يَومَ القِيامَةِ عَلَيهِ . . . رَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلمَ وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرآنَ فَاتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها . قالَ : فَما عَمِلتَ فيها ؟ قالَ : تَعَلَّمتُ العِلمَ وعَلَّمتُهُ وقَرَأتُ فيكَ القُرآنَ . قالَ : كَذَبتَ ولكِنَّكَ تَعَلَّمتَ العِلمَ لِيُقالَ عالِمٌ ، وقَرَأتَ القُرآنَ لِيُقالَ هُوَ قارِئٌ . فَقَد قيلَ : ثُمَّ امِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلى وَجهِهِ حَتّى القِيَ فِي النّارِ « 7 » . 1056 . الإمام عليّ عليه السلام : احذَر مِمَّن . . . يَتَعَلَّمُ لِلمِراءِ ، ويَتَفَقَّهُ لِلرِّياءِ ، يُبادِرُ الدُّنيا ، ويُؤاكِلُ التَّقوى ، فَهُوَ بَعيدٌ مِنَ الإِيمانِ ، قَريبٌ مِنَ النِّفاقِ ، مُجانِبٌ لِلرُّشدِ ، مُوافِقٌ لِلغَيِّ ، فَهُوَ باغٍ غاوٍ ، لا يَذكُرُ المُهتَدينَ « 8 » . 1057 . عنه عليه السلام : لَو أنَّ حَمَلَةَ العِلمِ حَمَلوهُ بِحَقِّهِ لَأَحَبَّهُمُ اللّهُ ومَلائِكَتُهُ وأهلُ طاعَتِهِ

--> ( 1 ) البقرة : 89 . ( 2 ) مكارم الأخلاق : 2 / 348 / 2660 عن عبداللّه بن مسعود . ( 3 ) سنن الترمذي : 5 / 33 / 2655 ، سنن ابن ماجة : 1 / 95 / 258 وفيه « من طلب » بدل « من تعلّم » وكلاهما عن ابن عمر ؛ منية المريد : 134 وفيه « وأراد » بدل « أو أراد » . ( 4 ) تحف العقول : 43 ، الاختصاص : 251 ، الكافي : 1 / 47 / 6 عن ربعي بن عبداللّه عمّن حدّثه عن الإمام الباقر عليه السلاموكلاهما نحوه . ( 5 ) الكافي : 1 / 46 / 1 ، التهذيب : 6 / 328 / 906 كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ سنن الدارمي : 1 / 85 / 258 عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه . ( 6 ) تنبيه الخواطر : 2 / 116 . ( 7 ) صحيح مسلم : 3 / 1514 / 1905 ، سنن النسائي : 6 / 23 ، مسند ابن حنبل : 3 / 207 / 8284 ، المستدرك على الصحيحين : 364 / 189 / 1 وج 2524 / 120 / 2 ، السنن الكبرى : 18549 / 283 / 9 ، جامع بيان العلم : 2 / 2 نحوه وكلّها عن أبي هريرة ؛ منية المريد : 134 . ( 8 ) البحار : 78 / 10 / 67 ؛ مطالب السؤول : 56 مع اختلاف في الألفاظ .